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  • 《金刚经》的翻译与流传

    据唐《开元释教录》刊定，有《金刚般若波罗蜜经》1卷、《弥勒菩萨所问经》1卷、《胜思惟梵天所问经》6卷、《深密解脱经》5卷、《入楞伽经》10卷、《大萨遮尼乾子所说经》10卷、《弥勒菩萨所问经论》5卷、《...大同年间从扶桑起程，携带经纶梵本二百四十夹，由海路抵达广州登陆，继而北上至南京谒见梁武帝。时逢“侯景之乱”，展转漂流，居无定所，困难重重，但一直也未曾放弃过译业。一生也曾翻译了大量的典籍，《开元释教录...

    曲槐

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  • 论大藏经内部分类与《中图法》佛教部分的內在联系

    741年），佛经翻译的高潮已经过去，汉文大藏经的结构体系随之确立。在充分吸收前人研究成果的基础上，长安西崇福寺僧人智升通过辨伪存真，去粗取精，撰写出反映盛唐中国佛教发展水平的目录学著作《开元释教录》，...诸论释”是对前两类论著的注释。这一类实际上可以分别归入前二类之中。小乘论，《开元释教录》下分三个细类，“有部身论”指“根本说一切有部”的根本论典，如同人的身体主干，“有部足论”是“根本说一切有部”的辅助...

    不详

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  • 佛教经典成立史论（四十五）

    六十一品·译讫，融影等三百人一时共受菩萨十戒。见经前序·僧肇笔受。《大唐内典录》第三，《开元释教录》第四等内亦为之列在罗什译经目中，并加与《三宝记》同文之注。此等皆依经前序说此经为姚秦弘始八年（四O六...此经之标题有各种各样而不一定，亦应可数为可疑之一，此经在《出三藏记集》第十一名为《菩萨波罗提木又》，《历代三宝纪》第八，《开元释教录》第四等名为《梵网经》。高丽本名为《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第...

    原著／望月信亨

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  • 宗舜法师：“大唐三藏”说

    2261号(33)。题作《三藏圣教序》的有P。3831号(34)。义净的影响，在当时同样不小，如果说“大唐三藏”指义净，并非空言无据。 　　而且，从唐/智升《开元释教录》、唐...而失译主。今此所解者，即是秦罗什法师所译。(81) 　　今案：智升《开元释教录》卷第八：“《称赞净土佛摄受经》一卷见《内典录》第三出，与罗什《阿弥陀经》等同本。永徽元年正月一日于大慈恩寺...

    宗舜法师

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  • 杨文会的编藏思想

    他重视藏外典籍、重视中国章疏的远见卓识。在结构体系方面，文章认为他继承《开元释教录》与《阅藏知津》的体系又有所发展。不过没有能够脱出中国传统重大轻小的窠臼。杨文会提出的“以疏隶书&...于《西游记》。[42]又如《西游记》并非邱处机所撰；“五千四十八”这个数字乃出自《开元释教录．入藏录》，与黄道无关。但该《大藏经总目录》的确是一种捕风捉影的东西，是在三宝崇拜...

    方广锠

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  • 论陈垣：《中国佛教史籍概论》（1）

    》于学术上有高名，而成书仓猝，纰缪百出，易播其误于众。如著录《宋高僧传》而不著录《梁高僧传》、《续高僧传》，犹之载《后汉书》而不载《史记》、《汉书》也。又著录《开元释教录》而不著录《出三藏记集》及《...597时人)的《历代三宝记》十五卷。唐释智升(约730时人)的▲《开元释教录》二十卷★。　　这三种书可在大正藏编号二一四五、二○三四及二一五四找到。据《隋书》(注8)〈经籍志〉的经、史、子、集四部份...

    曹仕邦

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  • “伪经”与观音信仰

    看智升（668～740）在他于 730年编的《开元释教录》中发表的对伪经的看法。他先说︰“夫目录之兴也，盖所以别真伪明是非”。经录尤其有编纂的必要，因为“复有异人时增伪妄，致令混杂难究踪由”。在他序言的...一概。譬夫（如）昆山宝玉与瓦石而同流，赡部真金共铅铁而齐价，今为件别真伪可分，庶泾渭殊流而贻后患。（《大正藏》卷55，页672a） 在诸经录中，《开元释教录》对后世的影响最大，因为它收的经被官方接受...

    于君方

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  • 鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较

    十一年八月二十日卒于长安。”弘始十一年即公元４０９年。唐智升《开元释教录》卷４：“准《成实论·后记》云：大秦弘始十三年岁次豕韦九月八日，尚书令姚显请出此论，至来年九月十五日讫。准此，十四年末什仍未卒。”...人后来亦来华传教，最迟在公元５３８年时已在中国北方，后又南下，为梁朝的外交官，曾经协助真谛译经。见《续高僧传》卷一，《历代三宝记》卷九、卷十一，《开元释教录》卷六、卷七等。）出家为僧。真谛的出家也是在...

    李利安

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  • 回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    自古以来的经录，如《开元释教录》等等，都清楚的记载《大宝积经无量寿如来会》是《大经》的异译本之一。因此，王日休之所以在会集时，没有纳入此本，并不能轻率的用假定他“未见此本”来解释。然而，从〈《大阿弥陀...过度人道）经’为支娄迦谶译，‘无量清净平等觉经’为支谦译；支谦是传承支谶所学的，译文少用音译，也许是最合理的推定！”[11]而影响最大的通行译本《无量寿经》，《开元释教录》改古来的传说“竺法护译”[...

    不详

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  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    之前数年为太清年。这一点，连智升也搞不明白，他在《开元释教录》中说，费长房《历代三宝纪》以太清年号记载这几年是错误的。这一错误指责被当今指责费长房的学者所沿袭。至于上述有关《大乘起信论》的记载，由于智升...》之名，《开元释教录》则说：“《决定藏论》三卷，梁天竺三藏真谛译单本。右此《决定藏论》，《大周录》中乃云‘失译’，而不指言何代翻出。今详此《论》文势乃是真谛所翻。《论》中子注乃曰梁，言前代录家遗之不上...

    杨维中

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